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  • 弥勒净土法门概要目次

    时的道安及其弟子,法显等。南北朝的惠戒、佛陀跋陀罗、昙戒、智严、昙副、惠精及道法。刘宋有明帝、周颙、齐竟陵文宣王及南岳慧思。隋唐时有智者大师、道宣律师。智晞、玄奘、窥基、文备、神泰、寒山及白居易。以及...

    不详

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

      茅蓬札记第二辑 圆因法师著   序—师父的四个法宝   序—师父的四个法宝   闲自访高僧,   烟山万万层,   师亲指归路,   月挂一轮灯。   这是唐朝寒山大师所留下的一首偈,偈中明白清楚地点出了修行路上善知识指导的重要性。因为修行路上最怕走入歧途,一旦修行的方向方法有所偏差,就好像飞机轮船偏离了航道,后果将是不堪设想。   然而佛法大海。浩瀚...

    圆因法师

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  • 永明延寿大师《禅净四料简》解析

    菩萨常常化身到我们这个世界来度化众生。他来的时候跟我们同居   。在历史上所知道的,永明延寿是阿弥陀佛再来的;傅大士是弥勒菩萨再来   的;布袋和尚也是弥勒再来的;寒山、拾得是文殊、普贤再来的;再说近代...

    和尚坡主

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  • 山西太原西山大佛——一个穿越千年的尘世梵歌梦

    ,如果王剑霓的发现得以证实,将使西山大佛成为世界“双最”,大佛必将成为太原市乃至山西省吸引世界的一张“金名片”,提升山西的旅游文化品位。  苏州一个小小的寒山寺,据说每年除夕午夜前来听钟的日本游客竟有...

    不详

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  • 湘山宗慧禅师及其《牧牛歌》

    牧童儿,丑陋无人识。肩上一皮鞭,腰间一管笛。往往笑寒山,时时歌拾得。闾氏问丰干,穿山透石壁。[51]  这组歌诗以牧童代表禅修圆满的解脱者,淋漓尽致地状描了解脱者、心无罣碍、来去自在的形象。第三首是无...

    不详

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  • 诸宗竞演终南山

    的发展。 《高僧传》载:僧周及其弟子僧亮等数十人曾在第一次法难前夕逃入“寒山”(或称太白山) 隐居。文成帝继位后下令复兴佛法,派人入山请僧周师徒同兴法事,僧亮随使至长安,受到 了全城百姓的欢迎,镇守...

    不详

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  • 华严七字经题法界观三十门颂

    。下云   寒山子抚掌拾德笑呵呵 因何二老呵呵笑。不是同风人不知。此颂斯二散圣。不住那边混迹今时。或笑或歌左右逢源。别有深意   岭上木人叫溪边石女歌 故国消息断。石虎叫连宵。此颂前八门情尽见除。...门一多之伴法也。如丰千万回寒山拾得散圣人等。了却那边实际理地。却来建化门头示现形仪。接物利生弘扬圣道。随缘日新全为其伴。故曰还新也   风起长安道波斯入大秦 境胜多英杰。性海风波起。此颂华严教风起于...

    忌道

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  • 明朝艺术史之明代雕塑

    汉凿印传统中所作的探索和努力。他认为,刻朱文印必须达到流利,令如春花舞雪;刻白文印必须达到沉凝,令如寒山积雪;落手处要大胆,令如壮士舞剑;收拾处要小心,令如美女拈针。在他的朱白文印创作中,确实可以看出...

    不详

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    人释慧岳认为其师《云水诗草》:足以显示上人  之修证,实源诸天台止观奥义而来!因其为超脱自然;绝无  烟火味的《山居诗》,使读者如亲历世外,涵泳于无着的境  界中,妙承天台寒山禅的三时遗韵!(见于《斌...

    尹章义

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  • 茶禅七日

    叶,也不想知道水的来源。寂静的听着无名的夜鸟,做着断肠的孤鸣。虽然身在小庵,心却飞到河上,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。的确,别家都是暮鼓晨钟,只有枫桥旁的它不是这样,又怎能让人忘怀。这些,又怎脱的...

    今川义继

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